Avena Matondang

KAMIS 16 AGUSTUS 2007 Avena Matondang Abstraksi Mahasiswa sebagai tulang punggung dan pewaris generasi akademis harusnya memiliki OTAK untuk BERFIKIR bukannya menggunakan DENGKUL untuk berfikir. Pameo seperti yang telah disebutkan sebelumnya tentu cocok untuk menggambarkan situasi terkini yang terjadi pada kampus FISIP-USU. Mahasiswa Sebagai Generasi Akademis Setiap tahun ajaran baru bagi mahasiswa FISIP-USU mungkin adalah “neraka” bagi sebahagian mahasiswa yang beranggapan bahwa proses PMB (Penerimaan Mahasiswa Baru) tidak lebih daripada suatu ritual yang menghabiskan tenaga dan uang secara percuma, namun bagi sebahagian yang menganggap acara PMB adalah “surga”, bagi mereka inilah saatnya untuk unjuk gigi, tebar pesona kepada mahasiswa baru. Acara tebar pesona yang mereka tampilkan hanyalah sekedar sandiwara untuk mengatakan “Dek, lihatlah abang kau ini, karena aku sudah besar maka pantaslah kau kupijak”, kalimat tersebut mungkin mengandung sarkastik namun itulah kenyataan yang ha

MANDAILING - BATAK Analisis Mandailing Adalah Bagian Batak (Suku-Bangsa) Secara Luas Dalam Wacana Antropologi AVENA MATONDANG [1] Wilayah dalam pandangan antropologi dilihat sebagai suatu kesatuan wilayah yang didiami oleh sebentuk komunitas atau suku, sehingga dalam suatu wilayah bisa terdapat hanya satu komunitas atau suku maupun satu wilayah yang didiami oleh beberapa komunitas atau suku, konsep wilayah dalam pandangan antropologi pertama sekali diungkapkan oleh antropolog Amerika , M.J. Herskovits [2] kemudian konsep wilayah kebudayaan dikenal dengan istilah culture area, antropolog G.P. Murdock menyusun suatu sistem terhadap daerah-daerah kebudayaan di Afrika serta mengklasifikasikan daerah-daerah kebudayaan tersebut melalui unsur perbedaan bahasa dan perbedaan sisten kekerabatan. Melalui konsep culture area yang hendak didapatkan adalah untuk menarik satu garis merah yang menjadi persamaan bagi penduduk suku-suku bangsa yang mendiami wilayah tersebut. Tulisan ini ditujukan untuk

KINESIKA Avena Mtd Prakata Studi tentang tubuh yang memiliki suatu nilai sosial banyak disalahtafsirkan oleh beberapa kalangan akademis dan awam, studi tubuh sosial berawal dari anggapan yang muncul terhadap tubuh (fisik dan non-fisik) memiliki nilai sosial dalam lingkungan, tubuh bukan lagi sebagai raga manusia akan tetapi tubuh memiliki makna lain sebagai suatu bentuk nilai sosial dalam lingkungan sekitarnya, anggapan ini memiliki aspek ambiguitas yang bisa menimbulkan bias dikemudian hari dan hal inilah yang akan dipaparkan dalam penjelasan berikutnya. Tubuh sebagai raga dan sebagai nilai sosial Manusia diciptakan oleh Tuhan terdiri dari dua bahagian penting, yaitu : bagian ragawi (fisik) dan bagian jiwa (soul). Pada proses kehidupan kedua bahagian penting berjalan dan bekerja sama untuk “menghidupkan” manusia secara kasat mata, hal ini dikarenakan ada manusia hidup hanya dengan mengandalkan salah satu bagian penting dari bentuk manusia secara utuh. Manusia yang hidup

RELEVANSI VISUAL ANTROPOLOGI DALAM PERKEMBANGAN ILMU ANTROPOLOGI Avena Matondang [1] Pendahuluan Hubungan antara visual dan antropologi merupakan hubungan yang saling menguntungkan bagi kedua aspek tersebut, dalam perjalanan proses perkembangan ilmu antropologi sendiri visual cukup memegang peranan yang penting. Pada awalnya perkembangan ilmu antropologi disertai dengan penulisan etnografi secara nyata dalam hal ini karya etnografi tersebut berbentuk tulisan dan dijilid sebagai sebuah buku namun perkembangan zaman yang telah pesat menyebabkan masuknya unsur visual dalam antropologi, secara langsung maupun tidak langsung hal ini telah menambah nilai antropologi itu sendiri. Visual Antropologi Visual antropologi atau biasa disebut dengan antropologi visual merupakan suatu wujud baru dari antropologi yang telah mengalami proses perkembangan arus teknologi. Dalam perkembangannya visual antropologi dianggap tidak mengakomodasikan ilmu antropologi dalam penerapannya, secara nyat

Kritik Metode Penelitian Antropologi [1] (Observasi Partisipasi Dan Kedudukan Peneliti Dalam Suatu Penelitian Antropologi ) Avena Matondang [2] Pendahuluan Tulisan ini merupakan kritikan singkat terhadap calon antropolog dan beberapa antropolog dalam melaksanakan tugas penelitian mereka. Kritikan-kritikan yang dimaksudkan meliputi metode observasi partisipasi yang lazim digunakan dalam penelitian antropologi serta menggali lebih dalam kedudukan peneliti dalam penelitian antropologi. Tulisan mengandung kritikan ini hanyalah sebentuk masukan yang diharapkan dapat membangun konstruksi antropologi untuk menuju kearah yang lebih baik serta memperbaiki apa yang menjadi kekurangan dalam aplikasi penelitian antropologi. Metode secara harfiah dapat diartikan sebagai suatu cara untuk melakukan sesuatu kegiatan, melalui pengertian secara harfiah tersebut dapat diambil suatu penerjemahan singkat terhadap arti dari metode itu sendiri. Metode dapat dipergunakan dalam segala aspek kegiatan manusia b

ANTROPOLOGI VISUAL PENDEKATAN TEKNOLOGI DAN PENDEKATAN ANTROPOLOGI Oleh : Ibnu Avena Pendahuluan Antropologi visual merupakan sub-disiplin baru dalam dunia antropologi secara keseluruhan, walaupun dalam kenyataannya sekarang ini keberadaan antropologi visual sebagai suatu sub-disiplin antropologi dipertanyakan, sebagai suatu sub-disiplin antropologi tentunya antropologi visual sudah jelas menggunakan metode antropologi, akan tetapi apakah antropologi visual memiliki kontribusi bagi antropologi itu sendiri, tentunya hal ini tinggal menunggu waktu saja. Kebiasaan para antropolog pada umumnya yang mengungkapkan hasil karya etnografi dalam bentuk tulisan menjadikan antropologi visual dengan pendekatan secara visual menjadi suatu yang baru, secara aplikasi maupun teoritik antropologi visual dapat menghadirkan suatu bentuk visual dalam suatu karya etnografi, berbeda dengan hasil karya etnografi yang dituangkan dalam bentuk tulisan, hal ini perlu menggunakan imajinasi para pembaca has

KARTINI Suatu Wacana Feminisme atau Kebodohan Avena Matondang Pendahuluan Setiap tahun diperingati hari kartini sebagai suatu ungkapan terima kasih perempuan Indonesia kepada kartini karena telah membuka pandangan terhadap nasib kaum perempuan Indonesia (?), bagi kaum feminis peringatan hari kartini merupakan suatu pendorong atau bukti bahwa posisi kaum perempuan masih diragukan dalam kehidupan sosial,budaya dan politik Indonesia. Keywords : Perempuan, Feminisme, Kartini, Kebodohan Suatu Wacana Feminisme Sebagaimana telah dibuka dalam pendahuluan jelas bahwa posisi kartini sangat penting dalam perjalanan kaum feminis Indonesia, kartini telah mampu membuka mata setiap orang untuk memperhatikan posisi perempuan. Kartini yang terlahir dari keluarga berdarah bangsawan mengalami pengekangan dimana saat usia kartini menginjak dewasa maka kartini dihadapkan pada pilihan dijodohkan oleh orangtua, hal seperti ini merupakan suatu tindak pengekangan kebebasan dimana semenjak lah